枲：谓枲麻，是一种不结子的雄性的麻。

止：谓不动于喜乐之事。

容貌可也：谓貌如平常之容貌。斩衰丧为什么服苴麻绖？因为苴麻的颜色，很像人有大忧的外貌，所以本于内心的哀伤而用它来做外在的表现。服斩衰丧的人外貌似苴麻的颜色，服齐衰丧的人外貌似枲麻的颜色，服大功丧的人外貌麻木而无表情，服小功、缌麻之丧的人可以保持平常的容貌，这就是悲哀之情在容体上的表现。

斩衰之哭若往而不反 ，齐衰之哭若往而反，大功之哭三曲而偯 ，小功、缌麻哀容可也 ，此哀之发于声音者也。哭若往而不反：谓哭一举而至气绝，如似气往而不返其声。

哭三曲而偯：三曲，一举声而三折。偯，谓有余声。

哀容可也：谓哀声从容，于理可也。服斩衰丧的人哭起来就像气绝而回不过气来，服齐衰丧的人哭起来就像气绝而还能回过气来，服大功丧的人哭起来声多曲折而有余音，服小功、缌麻之丧的人哭起来从容地发出哀声就可以了，这是悲哀之情在哭声上的表现。

斩衰唯而不对，齐衰对而不言，大功言而不议 ，小功、缌麻议而不及乐，此哀之发于言语者也。议：谓陈说非时之事。时事则为当时的丧事。服斩衰丧的人只发出应答声而不回答别人的话，服齐衰丧的人只回答别人的话而不主动说话，服大功丧的人说话而不说与丧事无关的话，服小功、缌麻之丧的人可以说与丧事无关的话而不说快乐的事，这是悲哀之情在言语上的表现。

斩衰三日不食，齐衰二日不食，大功三不食，小功、缌麻再不食，士与敛焉则壹不食。故父母之丧，既殡食粥，朝一溢米 ，莫一溢米。齐衰之丧疏食，水饮，不食菜果。大功之丧不食醯酱。小功、缌麻不饮醴酒。此哀之发于饮食者也。溢：米一又二十四分之一升为一溢（参见《丧大记第二十二》第25节）。服斩衰丧三天不吃饭，服齐衰丧两天不吃饭，服大功丧三顿不吃饭，服小功、缌麻之丧两顿不吃饭，士参加为死者入殓的就停食一顿。因此父母的丧事，殡棺之后才吃稀粥，早晨一溢米，晚上一溢米。服齐衰丧吃粗粮，饮水，不吃蔬菜瓜果。服大功衰的不吃醋酱。服小功、缌麻之丧的不饮醴酒。这是悲哀之情在饮食上的表现。