萚兮

萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女！

萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女！

萚（tuò）：落叶。

女：汝，指枯叶。

叔、伯：当时男子之习称。“叔”相当于“弟”，“伯”相当于“哥”。

倡：起唱。和（hè）：应和。予：我，女子自称。女：汝，指男子。

漂：同“飘”。

要（yāo）：成，成全。陈奂《诗毛氏传疏》：“‘要’读如《乐记》‘要其节奏’之‘要’。凡乐节终谓之一成，故‘要’为成也。”此句语言双关：一指对唱中奉陪到底，一指接受男方恋爱的要求。

【品评】　本诗写春季郑地青年男女歌会中男女对歌的情景。诗的抒情主人公为女子。此诗写女子呼唤小伙子起唱，自己将应和，表现出对爱情的渴求。从“叔兮伯兮”一句看，对方应为一群。那么，女子一方，也应为一群。

此诗虽短小，却颇有意境，足以引起读者丰富的想象。一、二章两句以风吹树叶下落兴起，其中又包含有以风喻一方（就诗中言是喻女），以萚喻另一方（就诗中言是喻男）的意思在内。一方的激情像风一样吹向对方，对方便不能不应和之。开头两句朱熹注为“兴也”，实际上是“兴而比也”。如理解为“赋”则误。因仲春非落叶之时。“叔兮伯兮”是深情的呼唤，表现出女子的热烈、主动；“倡予和女”，他们要以歌对答，略见女子欣喜之神情。其余，则由读者去想象。

郭晋稀《诗经蠡测》说：“《萚兮》与《丰》，两篇也成一组。”两诗在写法上确有共通之处。《丰》诗第三、四章有“叔兮伯兮，驾予与行”、“叔兮伯兮，驾予与归”的句子，恰与本诗三、四句句法一致。《丰》诗第一、二章“子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮”、“子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮”，正是提议男子驾车载我同游之前的故事。此篇在提议唱和之前也一定有故事。提出建议后，也一定有发展。但妙在都不提及，只是写女子的提议。故此诗与《丰》诗比较，更有含蓄蕴藉之长。

狡童

彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮！

彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。