［六五］“居贞”之“吉”顺以从上也［上九］“由颐厉吉”大有庆

［六五］“居贞”之“吉”，顺以从上也。

［上九］“由颐厉，吉”，大有庆也。

贵：尊重。放下自己的宝物，窥探我口中的食物，这种行为不敢恭维。

行：行为。类：准则。行失类：行为丧失准则。颐征之所以凶，因其行为丧失了求养的准则。

悖：逆也。道大悖：违背大道。十年勿用，是因其行为违反大道。

“颠颐”之所以得“吉”，是因为在上的六四同初九相应，能布施光明于下。

“居贞”之所以得吉，是因为阴柔之六五能顺从阳刚之上九。

由颐先“厉”后“吉”，是因为上九之阳刚有六五之阴柔相助，故“大有庆”。

《象传》告诉人们，人的行为应当符合正确的准则，即照规律办事，如果“行失类”（即行为丧失准则）或“道大悖”，则必遭祸殃，乃至“十年勿用”。

大过（巽下兑上）

大过：栋桡，利有攸往，亨。

初六：藉用白茅，无咎。

九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。

九三：栋桡，凶。

九四：栋隆，吉；有它，吝。