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    阚泽字德润会稽郡山阴县人家里世代务农到阚泽时他很好学生活贫困

    时间:2022-12-12 12:53:49  编辑:快推网  来源:  浏览:339次   【】【】【网站投稿
    阚泽字德润,会稽郡山阴县人。家里世代务农,到阚泽时,他很好学,生活贫困无钱,常常受雇为人抄书写字,以供纸笔的费用,抄写的任务完毕,他也把抄写的书诵读完了。寻访老师论述探讨,深研博览群书,还通晓天文历法,因此出了名。被推荐为孝廉,担任钱唐县长,升任郴县县令。孙权为骠骑将军时,征召他为西曹掾;孙权当了皇帝后,命阚泽为尚书。嘉禾年间,担任中书令,加侍中衔。赤乌五年,担任太子太傅,仍旧兼任中书令。泽以经传

    阚泽字德润,会稽郡山阴县人。家里世代务农,到阚泽时,他很好学,生活贫困无钱,常常受雇为人抄书写字,以供纸笔的费用,抄写的任务完毕,他也把抄写的书诵读完了。寻访老师论述探讨,深研博览群书,还通晓天文历法,因此出了名。被推荐为孝廉,担任钱唐县长,升任郴县县令。孙权为骠骑将军时,征召他为西曹掾;孙权当了皇帝后,命阚泽为尚书。嘉禾年间,担任中书令,加侍中衔。赤乌五年,担任太子太傅,仍旧兼任中书令。

    泽以经传文多,难得尽用,乃斟酌诸家,刊约《礼》文及诸注说以授二宫,为制行出入及见宾仪,又著《乾象历注》以正时日。每朝廷大议,经典所疑,辄谘访之。以儒学勤劳,封都乡侯。性谦恭笃慎,宫府小吏,呼召对问,皆为抗礼。人有非短,口未尝及,容貌似不足者,然所闻少穷。权尝问:“书传篇赋,何者为美?”泽欲讽喻以明治乱,因对贾谊《过秦论》最善,权览读焉。初,以吕壹奸罪发闻,有司穷治,奏以大辟,或以为宜加焚裂,用彰元恶。权以访泽,泽曰:“盛明之世,不宜复有此刑。”权从之。又诸官司有所患疾,欲增重科防,以检御臣下,泽每曰“宜依礼、律”,其和而有正,皆此类也。 六年冬卒,权痛惜感悼,食不进者数日。

    阚泽认为经传文字繁多,难得全部用上,就斟酌诸家之说,删节《礼》的原文及各家注释来为太子孙登及鲁王孙霸讲授,替他们制订并颁行出入及会见宾客的礼仪,又著《乾象历注》以校正时日。每当朝廷议论大事,经典古书上的疑难,都向他咨询。因为他研究儒学勤劳,被封为都乡侯。他性情谦恭,厚道谨慎,宫廷或府署的小吏,召来问话时,都以平等的礼节相待。人家有错误短处,他口里未曾说及,只在表情上似乎感到不足,但听到的事很少去追问。孙权曾问他:“书传文赋,哪一篇为好?”阚泽想用讽谏比喻来说明治乱之道,就回答说贾谊的《过秦论》最好,孙权便阅读了这篇文章。起初,因吕壹的奸恶罪行暴露,法吏追查到底,奏请判处大辟之刑,有人认为应处炮烙或车裂,用来昭示元凶的罪恶。孙权就此事问阚泽,阚泽说:“盛明时代,不当再有这种刑法。”孙权听从了他的意见。各衙门感到有些隐患和弊病,想要加重处罚和防范,用来约束驾驭部下,阚泽每每说:“应该依照礼教和刑律。”他温和而有原则,都像这般情况。赤乌六年冬季去世,孙权痛惜、悲悼,一连数日不能进食。

    泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学,称为儒者,著《国语》、《公羊》、《榖梁传》注,讲授常数十人。权为吴王,拜固议郎,自陆逊、张温、骆统等皆拜之。黄武四年为尚书仆射,卒。 []

    阚泽同乡先辈丹杨人唐固也修身养性,积累学行,被称为儒者,著《国语》、《公羊》、《穀梁传》注,常教授几十人。孙权为吴王时,任命唐固为议郎,陆逊、张温、骆统等人都去拜见他。黄武四年任尚书仆射,去世。

    薛综字敬文,沛郡竹邑人也。 少依族人避地交州,从刘熙学。士燮既附孙权,召综为五官中郎将,除合浦、交阯太守。时交土始开,刺吏吕岱率师讨伐,综与俱行,越海南征,及到九真。事毕还都,守谒者仆射。西使张奉于权前列尚书阚泽姓名以嘲泽,泽不能答。综下行酒,因劝酒曰:“蜀者何也?有犬为独,无犬为蜀,横目苟身,虫入其腹。” 奉曰:“不当复列君吴邪?”综应声曰:“无口为天,有口为吴,君临万邦,天子之都。”于是众坐喜笑,而奉无以对。其枢机敏捷,皆此类也。 []

    薛综字敬文,沛郡竹邑县人。少年时随族人到交州避难,跟从刘熙学习。士燮归附孙权之后,召薛综为五官中郎将,担任合浦、交阯太守。那时交州地区刚刚开辟,刺史吕岱率兵讨伐,薛综随行,跨海南征,一直到了九真。事毕回到都城,代理谒者仆射。西蜀使者张奉在孙权面前列举尚书阚泽的姓名来嘲讽阚泽,阚泽不能对答。薛综下席斟酒,就劝酒说:“蜀是什么呢?有犬为独,无犬为蜀,横目勾身,虫入其腹。”张奉说:“难道不应当再论列你们吴国吗?”薛综应声答道:“无口为天,有口为吴,君临万邦,天子之都。”于是座中众人嬉笑,而张奉无言对答。薛综的机智敏捷,都像这般情况。

    吕岱从交州召出,综惧继岱者非其人,上疏曰:“昔帝舜南巡,卒于苍梧。秦置桂林、南海、象郡,然则四国之内属也,有自来矣。赵佗起番禺,怀服百越之君,珠官之南是也。汉武帝诛吕嘉,开九郡,设交阯刺史以镇监之。山川长远,习俗不齐,言语同异,重译乃通,民如禽兽,长幼无别,椎结徒跣,贯头左衽,长吏之设,虽有若无。自斯以来,颇徙中国罪人杂居其间,稍使学书,粗知言语,使驿往来,观见礼化。及后锡光为交阯,任延为九真太守,乃教其耕犁,使之冠履;为设媒官,始知聘娶;建立学校,导之经义。由此已降,四百余年,颇有似类。自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁娶,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。交阯糜泠、九真都庞二县,皆兄死弟妻其嫂,世以此为俗,长吏恣听,不能禁制。日南郡男女倮体,不以为羞。由此言之,可谓虫豸,有 面目耳。然而土广人众,阻险毒害,易以为乱,难使从治。县官羁縻,示令威服,田户之租赋,裁取供办,贵致远珍名珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀、奇物,充备宝玩,不必仰其赋入,以益中国也。然在九甸之外,长吏之选,类不精核。汉时法宽,多自放恣,故数反违法。珠崖之废,起于长吏睹其好发,髡取为髲。及臣所见,南海黄盖为日南太守,下车以供设不丰,挝杀主簿,仍见驱逐。九真太守儋萌为妻父周京作主人,并请大吏,酒酣作乐,功曹番歆起舞属京,京不肯起,歆犹迫强,萌忿杖歆,亡于郡内。歆弟苗帅众攻府,毒矢射萌,萌至物故。交阯太守士燮遣兵致讨,卒不能克。又故刺史会稽朱符,多以乡人虞褒、刘彦之徒分作长吏,侵虐百姓,强赋于民,黄鱼一枚收稻一斛,百姓怨叛,山贼并出,攻州突郡。符走入海,流离丧亡。次得南阳张津,与荆州牧刘表为隙,兵弱敌强,岁岁兴军,诸将厌患,去留自在。津小检摄,威武不足,为所陵侮,遂至杀没。后得零陵赖恭,先辈仁谨,不晓时事。表又遣长沙吴巨为苍梧太守。巨武夫轻悍,不为恭所服,辄相怨恨,逐出恭,求步骘。是时津故将夷廖、钱博之徒尚多,骘以次 治,纲纪适定,会仍召出。吕岱既至,有士氏之变。越军南征,平讨之日,改置长吏,章明王纲,威加万里,大小承风。由此言之,绥边抚裔,实有其人。牧伯之任,既宜清能,荒流之表,祸福尤甚。今日交州虽名粗定,尚有高凉宿贼;其南海、苍梧、 林、珠官四郡界未绥,依作寇盗,专为亡叛逋逃之薮。若岱不复南,新刺史宜得精密,检摄八郡,方略智计,能稍稍以渐治高凉者,假其威宠,借之形势,责其成效,庶几可补复。如但中人,近守常法,无奇数异术者,则群恶日滋,久远成害。故国之安危,在于所任,不可不察也。窃惧朝廷忽轻其选,故敢竭愚情,以广圣思。”

    吕岱从交州被召回,薛综恐怕接替吕岱的不是适当的人选,上疏道:“往昔舜帝南巡,在苍梧逝世。秦朝设置桂林、南海、象郡,可见这四郡的归附内地,有来由啊。赵佗起于番禺,怀柔收服百越的君长,这就是珠官以南地区。汉武帝诛杀吕嘉,开设九郡,设置交阯刺史来镇守、监抚它。那里山川远隔,习俗不一样,言语不同,要经过翻译才能沟通,老百姓像禽兽一样,老幼没有区别,头上挽着椎髻、赤脚走路,衣服是从头上贯穿的无襟衣或者左边开衣襟,官吏设置,即使有也像没有一样。从那时以来,让很多中原的罪人流放在那里,与当地人民生活在一起,稍稍使他们读书学习,粗略懂得文明语言,驿使往来,能观察闻见中原的礼仪风化。到后来锡光为交阯太守,任延为九真太守,就教他们用犁耕田,使他们戴帽穿鞋;设立媒官,才知道聘问嫁娶的礼仪;建立学校,用经义开导他们。从那时以来,四百余年,大抵类似这种情况。自从臣过去客游初到该地时,珠崖郡除了州县实行嫁娶外,其他地方都是在八月核实户口,人民集会时,男女自己相互选择认可,使结为夫妻,父母不能禁止。交阯郡的糜泠、九真郡的都庞这两个县,都是兄死弟娶其嫂为妻,世代以此为风俗,官吏放纵听任,不能禁止。日南郡男女裸体,不以为羞。由此看来,可说是如虫豸一般,有损体面啊。然而那里地广人多,道路险阻,虫兽毒害,容易作乱,难以使他们服从治理。官府约束他们,发布命令以示威信,农田户口的赋税,采办供奉的物资,贵在取得名珠珍宝、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀、奇物,以充实宝玩,不必依靠其赋税收入来补益中原。然而在那距离王都遥远的九甸之外,官吏的选择,一般不精审细致。汉朝时法律宽松,大多放任自流,所以屡次发生反叛违法事件。珠崖郡的丢失,起于官吏看见当地人有一头好发,强行剃取来制作假发。后来臣见到这样的情况:南海人黄盖担任日南太守,到任时因为供奉设备不丰盛,就拷打杀害主簿官,于是被驱逐。九真太守儋萌为岳父周京主办宴会,并请了大吏,酒酣之际开始奏乐,功曹番歆起舞并邀请周京同舞,周京不肯起身,番歆还要强迫,儋萌大怒并用杖击番歆,打死在郡府内。番歆的弟弟番苗,就率众攻打郡府,用毒箭射儋萌,儋萌死去。交阯太守士燮派兵讨伐,终究不能取胜。又前任刺史会稽人朱符,多用同乡人虞褒、刘彦这班人分别担任下属官吏,他们侵害虐待百姓,向人民强征重税,一条黄鱼要收稻谷一斛,百姓怨恨叛乱,山贼一起出动,攻击州郡。朱符逃入海上,颠沛流离而死。接着有南阳人张津出任,张津与荆州牧刘表有矛盾,官方兵弱,而敌人强大,年年兴兵,诸将厌烦,不服调遣去留自由。张津略加检束整顿,威信和武勇都不足,被诸将欺凌侮辱,最终被杀害夷灭。后来又得零陵人赖恭,这位长辈仁厚拘谨,不明时事。刘表又派长沙人吴巨为苍梧太守,吴巨是个剽悍武夫,不服赖恭,互相怨恨,吴巨驱逐了赖恭,求靠步骘。这时张津的旧将夷廖、钱博这类人还很多,步骘依次铲除惩治,政纲法纪才初步奠定,恰逢步骘又被召回。吕岱来了之后,发生士氏的变乱。广州兵南征,平定之日,改派官吏,宣扬王朝的政纲法纪,声威远慑万里,地方无论大小,承受风化。由此说来,安抚边远地区,实在应有合格的人选。州牧官员的任命,本应该注重清廉能干,边远蛮荒之地,祸福尤为严重。现在交州虽说初步安定,还有高凉郡的残留贼寇,南海、苍梧、 林、珠官四郡还不安宁,为盗寇所凭据,成了逃亡叛乱分子的藏身地。如果吕岱不再南归,新任刺吏应该挑选精明谨慎、能检束整顿八郡、其谋略智慧可以逐渐平治高凉郡的人,借给他威风宠幸,授予他权力,要求他务必治理有效,这才可望补益恢复。如果只是中等水平的人,仅能墨守平常法规,没有奇特的权术策略,那就会使各种丑恶日益滋长,日久成为祸害。所以说国家的安危,在于所任官吏的好坏,不可不考察啊。臣内心害怕朝廷轻视忽略官吏的人选,所以冒昧地尽情陈说这些不高明的想法,以便扩大圣明的思考。”

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