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再向东五百里是浮玉山在山上向北可以望见具区泽向东可以望见诸水
点击量:816 日期:2022-08-29
再向东五百里,是浮玉山,在山上向北可以望见具区泽,向东可以望见诸水,山中有一种野兽,长得像老虎,却长着牛的尾巴,发出的叫声如同狗叫,名叫彘,是能吃人的。苕水从这座山的北麓发源,向北流入具区泽...
蹙皱眉蛾眉蚕蛾触须细长而弯曲因以喻女子的眉毛【评点】,喻守真
点击量:891 日期:2022-08-28
蹙:皱眉。蛾眉:蚕蛾触须细长而弯曲,因以喻女子的眉毛。【评点】喻守真《唐诗三百首详析》:闺怨诗虽是直接写闺人的情态,倘然说她有所寄托,也未尝不可。此诗是写“恨”字,恨谁恨什么?在解人自解...
●籍贯庐江舒城(今安徽舒城)●职务南郡太守偏将军周瑜是东吴集
点击量:255 日期:2022-08-21
●籍贯:庐江舒城(今安徽舒城)●职务:南郡太守偏将军周瑜是东吴集团的著名将领,他少年时文武兼修,雄才大略。孙策去世时,也曾把他当成重要的托孤之臣。后来曹操率大军南下,周瑜力排众议,坚持主战...
张居正改革大学士张居正( ~ )字叔大号太岳湖广
点击量:216 日期:2022-08-16
张居正改革大学士张居正(1525~1582),字叔大,号太岳,湖广江陵县(今湖北江陵)人。张居正为嘉靖二十六年(1547)进士,历任编修、礼部侍郎兼翰林院学士、吏部左侍郎兼东阁大学士、礼部尚书兼武英殿大学...
“齐之”《道藏》本、《四库全书》本同刘绩《补注》本、《文子·
点击量:444 日期:2022-08-15
“齐之”:《道藏》本、《四库全书》本同。刘绩《补注》本、《文子·自然篇》作“齐一之”。且本文注有:“齐,等。一,同也。”当脱“一”字。辅翼:辅佐。绝:远。“官无隐事”二句:高诱注:“言官...
补救这个缺陷是白话诗的目的之一它要解除传统束缚争取自由与自然
点击量:718 日期:2022-08-12
补救这个缺陷,是白话诗的目的之一。它要解除传统束缚,争取自由与自然,所以把旧诗的句法、章法和音律一齐打破。这么一来,“顿”就根本成为问题。旧诗的“顿”是一个固定的空架子,可以套到任...
仲弓曰“其禁尽于此而已?”孔子曰“此其急者其余禁者十有四焉命
点击量:241 日期:2022-08-10
仲弓曰:“其禁尽于此而已?”孔子曰:“此其急者。其余禁者十有四焉:命服命车不粥于市,珪璋璧琮不粥于市,宗庙之器不粥于市,兵车旍旗不粥于市,牺牲秬鬯不粥于市,戎器兵甲不粥于市,用器不中度不粥于...
《堤上行》与《踏歌词》音节相似但踏歌每言情思此则写其景耳首二
点击量:916 日期:2022-08-09
《堤上行》与《踏歌词》,音节相似,但踏歌每言情思,此则写其景耳。首二句言酒楼临水,帆影排樯。写堤上所见。后二句言薄晚渡头之景。孟浩然鹿门诗以“渡头争渡喧”五字状之,此则衍为绝句,赋其...
而你质本体这里指黄帝所想要询问的是如何保有万物的本体残残余这
点击量:765 日期:2022-08-08
而:你。质:本体。这里指黄帝所想要询问的是如何保有万物的本体。残:残余。这里指如果驾驭管控万物的生长,得到的是万物破损后的残留。族:汇聚。雨(yù):动词,下雨。益:逐渐。以:连词,表示承接,就。...
所夺竞取争取这里是超出压倒的意思也 瘅(dàn)通“疸”即黄
点击量:786 日期:2022-08-02
所夺:竞取,争取。这里是超出,压倒的意思。也瘅(dàn):通“疸”,即黄疸病。3厌:通“魇”,梦中遇可怕的事而呻吟、惊叫。向西行一百里水路,便到了翼望山,山上没有花草树木,到处是金属矿物和玉石。山...
山僧半在中峰住共占清猿与白云西湖诸刹灵隐得名最先天竺本翻经院
点击量:535 日期:2022-07-28
山僧半在中峰住,共占清猿与白云。西湖诸刹,灵隐得名最先。天竺本翻经院,隋时建天竺寺。皆慧理禅师道场,桂子天香之胜,两寺共之。白乐天诗:两寺原从一寺分,一山分作两山门。此诗即白诗之意,故首...
解题本章进一步阐明了至诚的功用和意义勉励人们要不停地追求至诚
点击量:882 日期:2022-07-10
解题本章进一步阐明了至诚的功用和意义,勉励人们要不停地追求至诚,以符合天地之道。至诚本来就是一种理想的境界,人们可以无限接近,但是永远达不到真正的至诚,如果哪个人认为自己达到至诚的...
古代北方婚俗用青布幔为屋叫青庐在青庐中新郎新娘交拜还以竹枝打
点击量:400 日期:2022-07-04
古代北方婚俗,用青布幔为屋叫青庐,在青庐中新郎新娘交拜,还以竹枝打新郎为戏。亲戚乡邻成群地去看新妇,在洞房里戏新郎新妇,是很早就形成的新婚习俗,葛洪《抱朴子·外篇》指责说:“俗间有戏妇...
北姜泼刀即姜拨刀拨刀是一种细而较硬的短面条因切面时切几刀就要
点击量:779 日期:2022-07-01
北姜泼刀:即姜拨刀。拨刀是一种细而较硬的短面条,因切面时切几刀就要将面条拨到一边而得名。到回刀:伊永文《东京梦华录笺注》以为即“三刀面”,是一种细而长的面条。有全茶:当指完整酒宴。...
清平乐黄庭坚 ( — ) 水调歌头清平乐江城子好
点击量:837 日期:2022-06-30
清平乐黄庭坚(1045—1105)水调歌头清平乐江城子好女儿晁端礼(1046—1113)安公子李元膺(生卒年代不详)茶瓶儿秦观(1049—1100)满庭芳江城子...
于通霄煮食之石指修仙者所服食的白石如葛洪《神仙传·白石先
点击量:337 日期:2022-06-24
[3于通霄煮食之石:指修仙者所服食的白石。如葛洪《神仙传·白石先生》:“常煮白石为粮,因就白石山居。”在溪流清澈的地方选取白色或者生有青苔的小石子一二十个,打泉水来煮,其滋味比螺还甘...
三毒指“贪、嗔、痴”三种烦恼贪是贪爱五欲嗔是嗔恚无忍痴是愚痴
点击量:235 日期:2022-06-18
三毒:指“贪、嗔、痴”三种烦恼。贪是贪爱五欲,嗔是嗔恚无忍,痴是愚痴无明,一切烦恼本通称为“毒”,然此三种烦恼,系毒害众生出世善心中之最甚者,故特称“三毒”。为根本烦恼之首。贪毒引取无...
忠孝第五十一(第五十一篇忠诚与孝顺) .天下皆以孝悌忠顺之
点击量:344 日期:2022-06-13
忠孝第五十一(第五十一篇忠诚与孝顺)51.天下皆以孝悌忠顺之道为是也,而莫知察孝悌忠顺之道而审行之,是以天下乱;皆以尧、舜之道为是而法之,是以有弑君,有曲于父。尧、舜、汤、武,或反君臣之义...
归来饱饭黄昏后不脱蓑衣卧月明 蓑衣(suō yī)古代用蓑草
点击量:634 日期:2022-06-13
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。蓑衣(suōyī):古代用蓑草编织成的像衣服一样的雨具,也多用棕叶编成。【评析】牧童,只是一个化名,到底是谁,目前很难考究。钟弱翁,名叫钟傅,弱翁是他的字,钟傅是...
致齐于内散齐于外齐之日思其居处思其笑语思其志意思其所乐思其所
点击量:442 日期:2022-06-13
致齐于内,散齐于外。齐之日,思其居处,思其笑语,思其志意,思其所乐,思其所嗜。齐三日,乃见其所为齐者。祭之日,入室然也必有见乎其位,周还出户肃然必有闻乎其容声,出户而听忾然必有闻乎其叹息之声...
[六五]“居贞”之“吉”顺以从上也[上九]“由颐厉吉”大有庆
点击量:655 日期:2022-06-09
[六五]“居贞”之“吉”,顺以从上也。[上九]“由颐厉,吉”,大有庆也。贵:尊重。放下自己的宝物,窥探我口中的食物,这种行为不敢恭维。行:行为。类:准则。行失类:行为丧失准则。颐征之所以凶,因其行为...
善哉朱墉引《开宗》曰“此言教战立威之道”朱墉《全旨》曰“此章
点击量:494 日期:2022-06-01
善哉:朱墉引《开宗》曰:“此言教战立威之道。”朱墉《全旨》曰:“此章见兵必教而后可用。教则威立,不教则无威。”“教虽不能离金鼓旌旗,然教成固能使三军同力,未必能令上下一心,故荀子曰兵要...
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